|
Vlad Tepes sau Dracula?
Dracula lui Bram Stoker
Vampiri, strigoi sau moroi?
Mijloace de protectie impotriva strigoilor
Vlad Tepes sau Dracula?
Unul dintre cele mai celebre personaje ale lumii, Dracula, este asociat in permanenta cu Romania. Mai precis, cu Transilvania (despre care unii cred ca ar fi o tara plina de ceturi, vampiri si castele, existand separat de Romania).
Legenda acestui faimos Dracula a pornit de fapt de la un personaj istoric, un personaj care a fost o figura-cheie pentru secolul al XV-lea in aceasta parte de lume. O varietate de motive au concurat pentru transformarea voievodului Tarii Romanesti in sangerosul vampir de astazi.
Daca pornim de la realitatea istorica, aflam ca Vlad Tepes a avut trei domnii in Tara Romaneasca (1448; 1456-1462; 1476), ultima incheindu-se chiar cu moartea sa. Sa nu uitam ca ne aflam intr-o perioada in care voievozii veneau si plecau de la tron, in functie de interesele si de sustinerea boierilor, dar si de turci.
Vlad III Tepes s-a nascut probabil in Sighisoara, in 1431, in casa in care tatal sau, Vlad II Dracul locuise timp de 5 ani (1431-1435) si care mai exista si astazi, functionand ca restaurant, dar pastrand urmele unor vechi picturi din acele timpuri. Vlad II (tatal lui Tepes) fusese numit cavaler al Ordinului Dragonului, instituit de Sigismund de Luxemburg, in scopul luptei impotriva turcilor. Membrii acestui ordin obisnuiau sa poarte la gat un medalion reprezentand un dragon, iar oamenii, nefiind familiarizati cu imaginea dragonului, l-au poreclit pe domnitor “Vlad ala cu dracu`” si apoi “Vlad Dracul”. De altfel, in limba romana, cuvintele “dragon” si “drac” sunt destul de asemanatoare ca forma. Vlad Tepes a fost numit “Draculea” sau “Dracula”, insemnand “fiul lui Dracul”.
In copilarie, timp de 6 ani, din 1442 pana in 1448, Vlad si fratele sau, Radu, au fost ostatici la turci. In 1447 insa, tatal acestora, domnitorul Vlad Dracul, este asasinat din ordinul lui Iancu de Hunedoara, care il impune in locul sau pe Vladislav al II-lea, un mai vechi protejat. Anul 1448 este anul primei domnii a lui Vlad Tepes. Intors de la turci, el preia tronul Tarii Romanesti, insa pentru doar doua luni, intrucat Vladislav al II-lea se intoarce cu ajutor armat pentru a isi relua domnia. Urmeaza pentru Vlad o perioada de exil in Moldova si Transilvania (1448-1456). Anii petrecuti la turci, anii de exil, dar si moartea tatalui si a fratelui sau mai mare, Mircea, ingropat de viu, si-au pus definitiv amprenta asupra personalitatii sale.
In anul 1456, cu ajutor din Transilvania, se pare, Vlad Tepes revine la conducerea Tarii Romanesti. Politica sa interna este marcata de conceptia sa reflectata intr-o scrisoare catre negustorii din Brasov: “Atunci cand un om sau un domn este tare si puternic (in interior) poate face pacea cum vrea, iar cand este fara putere, unul mai tare va veni asupra lui si va face cu dansul ce va vrea”. Pentru a impune ca valori cinstea si dreptatea Vlad foloseste ca pedeapsa tragerea in teapa, pe care o aplica nu doar hotilor, dar si boierilor necinstiti si infideli si, evident, turcilor. Ar fi de mentionat aici faptul ca acest tip de pedeapsa care i-a adus voievodului renumele de Tepes nu a aparut la noi si nu a fost Vlad cel care a inventat-o. Ea se inscrie in contextul acelui Ev Mediu caracterizat de cruzime si tortura. Victimele erau legate cu mainile si picioarele departate si o teapa le era infipta prin rect. Erau ridicate apoi si lasate sa moara in agonie. Daca Vlad ar fi aplicat aceasta pedeapsa doar turcilor, deci paganilor, poate nimic nu ar fi parut neobisnuit. Ceea ce a socat insa a fost faptul ca nu doar turcii erau pedepsiti, ci si cei care apartineau religiei crestine.
A ramas celebru momentul razbunarii mortii tatalui si fratelui voievodului, cand, in chi ar ziua de Paste a anului 1459, Vlad trage in teapa o parte din boieri, iar pe restul ii obliga sa lucreze la construirea cetatii de la Poienari. Alta poveste arata cum Vlad a omorat in acelasi fel circa 500 de boieri, care prinsesera mai mult de 7 domnii, pedepsindu-i pentru infidelitatea si uneltirile astfel dovedite. Nici cersetorii nu au fost crutati – chemati la un banchet la Targoviste si intrebati daca vor sa se elibereze de greutatile vietii (raspunsul a fost, evident, afirmativ), domnitorul ii arde pe toti, pentru ca nici unul sa nu mai sufere.
In aceste conditii, furturile erau foarte rar intalnite in Tara Romaneasca. Se spune chiar ca in acele vremuri se putea lasa o cupa de aur langa o fantana si nimeni nu o lua de acolo. O legenda afirma ca un negustor i-ar fi cerut protectie voievodului, care l-a asigurat ca nu ii va fi furat nimic. Cum ii disparusera 160 de galbeni, negustorul i se adreseaza lui Vlad, care prinde hotul si il trage in teapa, inapoindu-i banii comerciantului. Acesta insa, gaseste in loc de 160 de galbeni, 161 si il anunta pe domnitor, care ii arata ca daca nu ar fi spus adevarul ar fi fost si el, la randul sau, tras in teapa pentru inselaciune.
Raporturi speciale au fost intre Vlad Tepes si negustorii sasi din Sibiu si Brasov. Acestia fusesera adusi in sudul Transilvaniei in secolele XII-XIII, pentru a apara granitele cu Tara Romaneasca, dar si pentru a coloniza teritoriile. Mestesugari vestiti, ei beneficiasera intotdeauna de privilegii. In anul 1459 Vlad insa initiaza o politica de protectie a negustorilor din Tara Romaneasca, care genereaza starea de conflict cu sasii, accentuata si de faptul ca acestia sustineau in permanenta pretendenti la tron. Unul dintre acesti pretendenti, Dan al III-lea, este obligat sa isi sape singur groapa, apoi este decapitat si aruncat in ea. In campania impotriva brasovenilor, Vlad arde cetatea Brasovului si ii trage in teapa pe acestia pe colinele din jurul orasului.
Lupta impotriva turcilor incepe in anul 1459, cu refuzul lui Tepes de a plati tributul solicitat de acestia (mesagerilor, care refuzasera sa isi descopere capul in fata sa, afirmand ca legea lor le interzice, Vlad le fixeaza turbanele prin cuie de cap). Alianta cu Matei Corvin, rege al Ungariei, sprijinit de Papa cu o suma importanta de bani, juca un rol important. In iarna anilor 1461-1462, Vlad organizeaza o campanie surpriza in sudul Dunarii, ocazie cu care peste 20.000 de turci sunt ucisi. In scrisoarea adresata lui Matei Corvin, Tepes enumera cu o exactitate macabra localitatile arse, dar si numarul victimelor: fix 23.884, fara a tine cont de “cei arsi de vii in casele lor sau de cei ale caror capete nu au fost infatisate ofiterilor mei”. Replica nu intarzie sa apara. In primavara anului 1462 sultanul Mehmed al II-lea trece Dunarea cu o armata de circa 60.000 de oameni, aproape dublul efectivului de care dispunea domnitorul valah si se indreapta spre Targoviste. In iunie are loc celebrul atac nocturn al oastei lui Tepes, care provoaca panica in tabara turcilor, determinandu-i sa se retraga.
Decaderea voievodului s-a datorat unei scrisori false, concepute foarte probabil de negustorii sasi, scrisoare care dovedea legaturile lui Tepes cu turcii. Ca atare, Vlad a fost acuzat de tradare si arestat din ordinul lui Matei Corvin. La mijloc mai era si un alt motiv. In iarna lui 1462, Tepes ii ceruse ajutorul regelui Ungariei, care primise in acest sens ajutor financiar de la Papa. Astfel, acuzarea si arestarea lui Vlad ascundeau si faptul ca Matei Corvin nu il ajutase pe domnitor, dar nici nu inapoiase banii primiti pentru Cruciada. Intre anii 1462 si 1474 Vlad Tepes va fi deci prizonier la Visegrad si la Pesta. Mai mult decat atat, se incearca defaimarea lui. “Povestirile germanice”, puse in circulatie de Matei Corvin si de negustorii sasi ii vor crea voievodului o imagine sangeroasa si demonica in intreaga Europa de Vest.
In anul 1475, in urma interventiei lui Stefan cel Mare, Vlad este eliberat si in noiembrie 1476 revine la conducerea Tarii Romanesti. Nu va dura decat o luna, intrucat este ucis in decembrie, in urma unei conspiratii a boierilor. Povestea spune ca Vlad a fost inmormantat la manastirea Snagov (doar trupul, caci capul fusese dus la Constantinopol), insa cercetarile arheologice din anii `30 nu au dus decat la descoperirea unor oase de cal.
Dracula lui Bram Stoker
Pe langa faima negativa adusa de numele de Draculea si de Povestirile sasilor transilvaneni, la sfarsitul secolului al XIX-lea intervine un alt element hotarator pentru renumele ulterior al voievodului roman. Un irlandez, Bram Stoker, publica la Londra in anul 1897 romanul intitulat “Dracula, vampirul din Carpati”, bazandu-se pe credinte populare si pe elemente istorice deformate.
Tema vampirului nu aparea pentru prima data in literatura. Inca din anul 1819, sub semnatura lui Byron, dar scrisa se pare de secretarul acestuia (Polidori), apare o carte intitulata “Vampirul”. Bram Stoker va fi insa cel care ii va aduce celebritatea. Romanul sau, destul de mediocru de altfel, ajuns in 1903 deja la a sasea editie, a fost chiar cea mai vanduta carte din lume dupa Biblie (stranie alaturare).
Bram Stoker nu fusese niciodata in Romania. Informatiile sale proveneau din bibliotecile Londrei, dupa cum insusi Jonathan Harker, unul din personajele centrale ale romanului, afirma: “M-am documentat. Mi-a prins bine, caci am aflat de o regiune situata la frontiera a trei state: Transilvania, Moldova si Bucovina, in Muntii Carpati, unul din locurile cele mai putin cunoscute si mai salbatice ale Europei.”. Regiunea descrisa de Harker este regiunea Bargaului, langa Bistrita, unde, chiar in trecatoarea care uneste Transilvania cu Moldova, intr-un castel aflat in ruina, traieste Dracula, conte transilvanean (!!) care noaptea se transforma in vampir. Locul in care se afla castelul nu este identificat: “Dar n-am izbutit sa descopar pe harta locul exact al castelului Dracula: n-am gasit nici un plan detaliat al regiunii.”. Asadar, faimosul castel al lui Dracula nu se afla la Bran (gresit asociat cu legenda), ci la Bargau, unde, pentru a exploata legenda, in anii `80 s-a construit un hotel cu aspect medieval, numit “Castel Dracula”.
Vampiri, strigoi sau moroi?
Vampirii occidentali, care ies noaptea din sicrie pentru a suge sangele victimelor, transformandu-le in fiinte asemenea lor, corespund, nuantat, desigur, in traditia romaneasca, strigoilor sau moroilor.
Strigoii, vii sau morti, sunt sufletele oamenilor care nu isi gasesc odihna.
Strigoii vii se formeaza din copiii nascuti cu o vertebra in plus (“cu coada” adica), din cei nascuti cu “camasa” sau “tichie” (ramasite ale membranei embrionare) sau din cei nascuti in urma unui incest. Strigoi devine si al treilea copil din flori, al noualea sau douasprezecelea copil de acelasi sex sau un copil conceput intr-o zi de sarbatoare. Se spune ca femeile nasc copii cu “tichie” daca in timpul sarcinii au baut apa necurata, in care un drac si-a lasat balele sau daca au iesit noaptea cu capul descoperit si diavolul le-a pus pe cap o tichie rosie, cu care se va naste si copilul. Daca moasa vede aceasta “tichie”, o rupe pentru ca nou-nascutul sa nu o manance si sa devina astfel strigoi.Tot moasa, cand vede “coada”, “tichia” sau “camasa” poate decide unde vor face daune strigoii: printre animalele domestice, in agricultura etc.
Strigoii vii sunt invizibili si pot fi vazuti doar de cei nascuti sambata sau de cei care in ajunul Sangiorzului taie cu o moneda de aur capul unui sarpe alb, ii pune in gura tamaie si usturoi si il ingroapa sub pragul casei. In timpul zilei, strigoii vii pot fi recunoscuti prin aceea ca nu mananca usturoi si ceapa si evita sa se apropie de tamaie. Strigoii (sufletele) parasesc noaptea corpurile oamenilor, care raman ca si morti si provoaca o sumedenie de pagube: fura laptele vacilor sau rodul campului, fura virilitatea barbatilor, influenteaza ploaia sau intorc lumea cu capul in jos. Exista doua nopti foarte importante si critice din acest punct de vedere: ajunul de Sangiorz (22 spre 23 aprilie) si noaptea Sf. Andrei (29 spre 30 noiembrie).
In ajunul Sf. Gheorghe, strigoii, dar in special strigoaicele, fura mana campului si laptele vacilor, dar si puterea barbatilor. In noaptea Sf. Andrei sufletele, dupa ce ies din corp, se dau de trei ori peste cap si se transforma in diferite animale. La rascrucile drumurilor se intalnesc cu strigoii morti si se bat pentru a alege astfel pe cel care le va fi conducator timp de un an de zile. Dupa ce isi vindeca ranile, inainte de primul cantat al cocosilor, se intorc la trupurile lasate acasa.
Spre deosebire de strigoii vii, care sunt oameni ale caror suflete parasesc trupurile in timpul noptii, strigoii morti sunt oameni morti ale caror suflete nu pot ajunge pe lumea cealalta, dintr-un motiv sau altul. Trupurile lor nu putrezesc, iar ei revin (dupa noua zile, sase saptamani, sase luni sau sase ani), in special in noptile cu luna, intre primul si al treilea cantat al cocosului, chinuindu-i pe cei ramasi in viata.
Dupa moarte, daca un om a fost strigoi viu, se va transforma in strigoi mort daca anumite ritualuri nu au fost indeplinite. De aceea, mama unui copil care s-a nascut strigoi il va avertiza despre aceasta. In cazul in care se stie ca cineva a fost strigoi in timpul vietii, inainte de a fi inmormantat i se infige in inima un piron, o teapa sau un fus.
Strigoi morti devin si cei in cazul carora nu s-au respectat toate traditiile la inmormantare. Mortul nu trebuie lasat singur noaptea, inainte de a fi inmormantat, pentru ca exista riscul sa devina strigoi daca va trece un animal pe sub el. Un alt obicei este de a pune in gura sau in batista mortului un ban gaurit, pentru a avea cu ce plati vamile spre cealalata lume sau de a pune tamaie in toate deschizaturile corpului. Tot in strigoi morti se transforma si cei care si-au vandut sufletul diavolului in timpul vietii, copiii nebotezati si copiii omorati de mamele lor.
Mijloace de protectie impotriva strigoilor
Pentru a se proteja impotriva strigoilor vii, oamenii aseaza leustean si crengi verzi la ferestre si usi, sau le ung cu usturoi. In acelasi scop se aprindeau focuri si se faceau zgomote sau se pazeau animalele si holdele cu foarte mare atentie.
In cazul strigoilor morti, practicile de protectie si distrugere a acestora sunt mai complexe. Pentru a identifica mormantul unui strigoi mort, se folosea in timpul noptii un cal, care refuza sa sara peste acel mormant sau se observa care mormant este gaurit sau are pamantul lasat. Uneori mortii despre care se credea ca sunt strigoi erau gasiti in cosciug in alte pozitii (o posibila explicatie ar fi si moartea clinica). In momentul in care era gasit, strigoiul mort trebuia omorat. Pentru aceasta i se scotea inima si se ardea, i se infigeau in inima diferite obiecte, sicriul era intors invers, mortul era impuscat sau incinerat sau se turna mujdei de usturoi prin gaura prin care se presupunea ca iese strigoiul din mormant. Se crede ca atunci cand un strigoi este omorat va urma o ploaie mare, iar daca este inmormantat un strigoi va urma seceta. | |
|
| Comments (11) | | dracula de ilinca pe 27-11-2006 10:41 | chiar dak unii nu-l doresc altii da .sunt de acord k dak ar fi existat ell ar face regulire...pacat   | | profu cel mai tare de ilinca pe 27-11-2006 10:39 | bahhh ar fii fain ca prodfu dracula ar fi existat...nu se stie dar totush..ma-s fii transformat shi yo in vampiroaica..:* | | vampiri de aiurelya pe 18-10-2006 12:17 | mishto dak ar exista toate prostiile astea,adik vampirii.c m-as mai transforma si yo,chiar dak o mai fac din knd in knd | | romane cu vampiri de cristi pe 20-04-2006 09:50 | Salut. Sunt un scriitor tanar fascinat de lumea vampirilor. Am scris deja 4 romane de fictiune pe aceasta tema. Colectia am intitulato Hemoglobina. Romanele se pot descarca gratuit in format electronic pe www.poezii-online.go.ro/download.htm
Va urez lectura placuta. | | dracula de klauss pe 08-04-2006 09:11 |
kool tare de tot dracula asta asa suntem si noi cunoscuti in lume!!! | | dracula de klauss pe 08-04-2006 09:10 |
kool tare de tot dracula asta asa suntem si noi cunoscuti in lume!!! | | bravo de maria pe 13-07-2005 11:45 | Intr-adevar sunt lucruri minunate, autentice, cu care sa atragem atentia asupra Romaniei. Avem scriitori, poeti, artisti, istorici, filozofi etc. care-au facut Romania celebra prin operele lor. La dracu cu ....dracula! | | Da sunt mai multe.... de Cristina pe 03-06-2005 02:32 | Sunt mai multe personaje celebre care au marcat Romania si cultura romaneasca ca de ex Cuza-Voda, Mihai-Viteazu, etc. Cred ca ar fii interesant sa-i amintiti pt. strainii care dau peste aceasta pagina minunata.
| | cool de lotus pe 10-02-2005 08:18 | | tineti legenda vie,fratilor!Faceti-i sa creada in ea! | | incitant si extraordinar de "adrenalinic" de Anca pe 02-02-2005 06:59 | | imi place faptul ca nu s-a uitat de folclorul romanesc | | Vampiri de sabyna pe 26-12-2004 02:30 | hy! Da...misto chestiile astea cuvampirii....Era suuuper tare sa fi existat cu adevarat. Am citi carti cu Dracula sau vampiri.....superi tari... Cititi-le!!! pe la 12 noaptea hahhahahhahaha |
|
There are 5 visitors on the site, 0 registered and 5 guests.
| 
Your cart is empty
Enter the online shop
| 
Traditional Doll
28.95 $
27.95 $
Bucate, vinuri si obiceiuri romanesti (book)
19 $
The Romanian World in images. XV-XIX centuries
14.95 $
|
|
|
